Tidak ada orang tua yang berharap menerima kabar bahwa anaknya melakukan pelanggaran. Hati seketika dipenuhi berbagai rasa: kecewa, marah, malu, bahkan takut terhadap penilaian orang lain. Dalam hitungan detik, muncul begitu banyak pertanyaan. “Di mana letak kesalahan anak kami?”, “Mengapa anak kami melakukan itu?” Atau, yang lebih sering terjadi, orang tua tergoda untuk segera mencari pembelaan. Padahal, satu kesalahan tidak pernah cukup untuk mendefinisikan seluruh masa depan seorang anak.
Anak-anak terbaik dalam sejarah pun pernah tergelincir. Mereka tidak lahir sebagai pribadi yang langsung sempurna. Justru perjalanan menjadi manusia besar selalu diwarnai proses belajar, teguran, dan keberanian memperbaiki diri. Salah satu kisah yang sangat berharga datang dari sosok yang kelak dikenal sebagai khalifah paling adil setelah Khulafaur Rasyidin, Umar bin Abdul Aziz.
Ketika Seorang Calon Pemimpin Pernah Ditegur Gurunya
Dalam Ringkasan Siyar A’lam an-Nubala‘ karya Imam Adz-Dzahabi (jilid II), yang juga dikisahkan kembali oleh Syaikh Khalid Muhammad Khalid dalam 5 Khalifah Kebanggaan Islam, terdapat sebuah peristiwa sederhana yang menyimpan pelajaran pendidikan luar biasa.
Saat masih kecil, Umar bin Abdul Aziz belajar atau “nyantri” kepada seorang ulama Madinah bernama Shalih bin Kisan. Ayahnya, Abdul Aziz bin Marwan, secara khusus meminta sang guru agar selalu mengabarkan perkembangan putranya, termasuk apabila ia melakukan kesalahan. Suatu hari Umar terlambat menghadiri shalat berjamaah di Masjid Nabawi. Ketika ditanya penyebab keterlambatannya, ia tidak mencari alasan dan tidak menyalahkan siapa pun. Dengan jujur ia menjawab, “Aku terlambat karena rambutku sedang disisir.” Jawaban itu dibalas dengan teguran yang sangat mendidik. “Apakah menata rambut lebih penting daripada menghadiri shalat?”
Shalih bin Kisan kemudian mengirimkan kabar tersebut kepada ayah Umar sebagaimana amanat yang pernah diberikan kepadanya. Yang menarik bukanlah pelanggaran Umar. Yang jauh lebih menarik adalah sikap ayahnya. Sebagai gubernur, Abdul Aziz bin Marwan memiliki kedudukan tinggi. Sangat mudah baginya untuk membela anaknya, menyalahkan guru, atau menganggap persoalan itu sepele. Namun tidak satu pun itu ia lakukan.
Beliau justru memerintahkan agar kepala Umar digunduli sebagai bentuk pendidikan dan penegasan bahwa tidak ada penampilan yang boleh mengalahkan kewajiban kepada Allah. Bagi sebagian anak, hukuman seperti itu mungkin terasa memalukan. Namun Umar menerimanya dengan lapang dada. Ia memahami bahwa teguran tersebut bukanlah bentuk kebencian, melainkan obat agar kesalahan yang sama tidak terulang kembali.
Barangkali di situlah salah satu benih yang kelak menumbuhkan karakter besar dalam dirinya. Sejarah kemudian mengenalnya sebagai pemimpin yang keadilannya membuat banyak orang meneteskan air mata. Sulit membayangkan bagaimana jadinya bila saat itu ayahnya lebih sibuk menjaga gengsi keluarga daripada membangun karakter anaknya.
Orang Tua Tidak Selalu Harus Menjadi Pembela
Kisah ini mengajarkan satu hal yang sering kali terasa berat bagi orang tua. Kasih sayang tidak identik dengan membenarkan semua tindakan anak. Ada kalanya cinta justru hadir dalam bentuk ketegasan. Abdul Aziz bin Marwan tidak kehilangan kasih kepada putranya hanya karena memberikan konsekuensi atas kesalahan yang dilakukan. Sebaliknya, ketegasan itulah yang menjadi bukti bahwa beliau lebih mencintai masa depan anaknya daripada kenyamanan sesaat.
Di zaman sekarang, godaan untuk melakukan sebaliknya justru semakin besar. Begitu mendengar anak mendapat sanksi di sekolah atau di pesantren, sebagian orang tua spontan membela tanpa mengetahui duduk persoalannya. Ada yang langsung menyalahkan guru, mempertanyakan aturan lembaga, bahkan merasa harga dirinya ikut diserang. Padahal, belum tentu yang terluka adalah anak. Bisa jadi justru ego orang tuanya.
Anak Datang ke Pesantren Membawa Proses, Bukan Kesempurnaan
Anak yang memasuki pesantren bukanlah malaikat yang terbebas dari salah. Ia dating membawa kebiasaan yang dibentuk di rumah, pengaruh lingkungan, luka-luka yang mungkin belum sembuh, serta karakter yang masih terus bertumbuh. Ia sedang belajar mengendalikan hawa nafsu, melawan ego, membangun disiplin, dan mengenal siapa dirinya.
Karena itu, pelanggaran tidak selalu menjadi tanda bahwa seorang anak telah rusak. Sering kali, pelanggaran justru merupakan bagian dari proses panjang menuju kedewasaan. Yang perlu diwaspadai bukan sekadar adanya kesalahan, melainkan bagaimana anak menyikapi kesalahan tersebut setelah ditegur. Apakah ia mau mengakui kekeliruannya?, apakah ia bersedia bertobat?, apakah ia belajar memperbaiki diri?, Itulah ukuran pendidikan yang sesungguhnya.
Jangan Membela Tanpa Mengetahui Fakta
Ketika kabar pelanggaran sampai kepada orang tua, langkah pertama bukanlah mencari siapa yang salah. Dengarkan, cari informasi secara utuh, bangun komunikasi dengan guru, Jangan buru-buru menyimpulkan. Tidak semua laporan berarti anak sedang dizalimi. Sebaliknya, tidak semua hukuman berarti guru membenci muridnya. Bisa jadi, ketegasan orang tua bukanlah tanda berkurangnya kasih sayang, melainkan wujud cinta yang bertanggung jawab, yang rela membuat anak tidak selalu senang hari ini demi keselamatan dan kebaikan hidupnya di masa depan.
Guru yang peduli tidak hanya mengajar ilmu, tetapi juga menjaga akhlak. Dan orang tua yang bijaksana tidak sekadar melindungi anak dari hukuman, tetapi membantu anak memahami hikmah di balik setiap konsekuensi.
Jangan Patahkan Hatinya
Namun demikian, ada satu hal yang juga tidak boleh dilupakan. Anak memang perlu ditegur, tetapi jangan sampai kehilangan tempat untuk pulang. Tidak sedikit anak yang sebenarnya mampu bertahan menghadapi hukuman. Yang menghancurkan mereka justru kalimat-kalimat yang membuatnya merasa tidak lagi dicintai. “Abi malu punya anak seperti kamu.”. “Kamu hanya membuat keluarga ini kecewa.” Ucapan semacam itu bisa meninggalkan luka yang jauh lebih panjang daripada hukuman apa pun.
Anak Tetap Membutuhkan Pelukan Emosional dari Orang Tuanya
Ia perlu mendengar kalimat yang menenangkan sekaligus menguatkan, “Kamu memang melakukan kesalahan. Itu tidak bisa dibenarkan. Tetapi kamu tetap anak kami. Kita hadapi dan kita perbaiki bersama.” Kalimat sederhana seperti ini mampu membangkitkan harapan. Anak belajar bahwa cinta orang tua tidak hilang karena satu kesalahan, tetapi juga memahami bahwa cinta tidak berarti menghapus konsekuensi.
Bisa Jadi Allah Sedang Mendidik Orang Tuanya
Sering kali kita hanya melihat kesalahan anak sebagai persoalan anak. Padahal, boleh jadi Allah sedang mendidik orang tuanya. Barangkali Allah ingin mengajari bagaimana mencintai tanpa membenarkan kesalahan. Bagaimana menegur tanpa melukai harga diri. Bagaimana mendampingi tanpa memanjakan. Atau mungkin, itu menjadi pengingat agar orang tua kembali memperbaiki hubungan dengan Allah. Bisa jadi doa-doa yang dulu begitu khusyuk mulai jarang dipanjatkan. Ibadah yang dahulu terjaga mulai melemah. Istighfar mulai berkurang. Kesalahan anak terkadang menjadi cermin yang mengajak seluruh keluarga melakukan muhasabah, bukan sekadar mencari kambing hitam.
Rumah Harus Tetap Menjadi Tempat Pulang
Seberat apa pun kesalahan anak, jangan biarkan ia merasa kehilangan rumah. Rumah bukan sekadar bangunan tempat tinggal, melainkan ruang di mana seseorang tetap diterima ketika ia sedang berjuang memperbaiki dirinya. Lihatlah teladan Nabi Nuh ‘alaihissalam. Ketika banjir besar telah datang, ombak menjulang seperti gunung, dan putranya memilih jalan pembangkangan, beliau tetap memanggilnya dengan penuh kelembutan, “…Wahai anakku, naiklah (ke bahtera) bersama kami dan janganlah engkau bersama orang-orang kafir.” (QS. Hud: 42)
Perhatikan panggilan itu, bukan hardikan, bukan caci maki, bukan pengusiran, Yang keluar justru ungkapan kasih seorang ayah. Begitulah cinta yang diajarkan para nabi. Cinta yang tidak membenarkan kesalahan, tetapi juga tidak menutup pintu harapan. Pada akhirnya, tujuan pendidikan bukanlah melahirkan anak yang tidak pernah jatuh, Itu mustahil. Tujuan pendidikan adalah melahirkan pribadi yang ketika jatuh, ia tahu cara bangkit, ketika salah, ia berani mengakuinya, ketika berdosa, ia segera bertobat, dan ketika tersesat, ia masih tahu ke mana harus pulang.
Karena itu, jika suatu hari pesan datang dari asatidz, bapak/ibu asuh, musyrif /musyrifah atau pengasuh bahwa anak kita melakukan pelanggaran, jangan buru-buru menganggap semuanya telah gagal. Mungkin saat itulah Allah sedang membuka kesempatan bagi anak untuk bertumbuh, bagi guru untuk menjalankan amanahnya, dan bagi orang tua untuk menunjukkan bentuk cinta yang paling dewasa, menguatkan tanpa memanjakan, menegur tanpa mematahkan, serta terus mendoakan tanpa pernah kehilangan harapan.
Sumber Bacaan
Adz-Dzahabi, S. M. A. (2021). Terjemah Ringkasan Siyar A’lām al-Nubalā’ (Jilid 2; M. Hasan, Penyusun). Jakarta: Buku Islam Rahmatan.
Al-Faruq, Abu Abdurrahman. 2020. Cara Nabi SAW Mendidik Anak Laki-Laki. Yogyakarta: Pro U-Media.
Al-Ghazali. 2011. Ihya’ ‘Ulum al-Din. Diterjemahkan oleh Ibnu Ibrahim Ba’adillah. Jakarta: Republika.
Az-Zarnūjī, Burhān al-Dīn. 2009. Ta’lim al-Muta’allim. Diterjemahkan oleh Abdul Kadir Aljufri. Surabaya: Mutiara Ilmu.
Covey, Stephen R. 2013. 7 Kebiasaan Orang yang Sangat Efektif: 7 Kebiasaan Manusia yang Sangat Efektif. Edisi Revisi. Tangerang Selatan: Penerbit Binarupa Aksara.
Huda, N., dan M. Hamim. 2018. Mondok sebagai Potret Cinta Tanah Air. Kediri: Santri Salaf Press.
Kasturi, Taufik, dan Faza Izzudin Nuha. 2026. Psikologi Pengasuhan di Pesantren dan Sekolah Berasrama. Surakarta: Muhammadiyah University Press.
Khalid, Khalid Muhammad. 2011. 5 Khalifah Kebanggaan Islam. Diterjemahkan oleh Nurlin, Lc. dan Zainal Arifin Qosim, Lc. Jakarta Timur: Akbar Media.
Mandres, I., dan P. Santoso. 2024. Tujuh Karakter Pengasuh Pesantren. Solo: Penerbit DEA.
Mandres, I., dan P. Santoso. 2025. Musyrif Teladan. Solo: Penerbit DEA.
Nawawi, Imam. 2018. Adabul ‘alim wal muta’allim. Diterjemahkan oleh Hijrian A. Prihantoro. Yogyakarta: Diva Press.
Rajasam, Wahab. 2023. Enam Bekal bagi Pendidik dan Pengasuh. Bekasi: Khazanah Fawaid.
‘Ulwan, Abdullah Nashih. 2020. Tarbiyatul Aulad fil Islam. Diterjemahkan oleh Arif Rahman Hakim. Sukoharjo: Insan Kamil.
Yoga, Miarti. 2018. Adversity Quotient: Agar Anak Tak Gampang Menyerah. Solo: Tiga Serangkai.