إن أعمال الإنسان لها جانبان، خارجي وداخلي. الجانب الخارجي يكون على شكل أفعال جسدية، والجانب الداخلي على شكل طبيعة القلب أو حالته. يجب أن يسير كلاهما جنبًا إلى جنب، ولا يتعارضان مع بعضهما البعض. وذلك لأن قيمة الصدق تعتمد على طبيعة القلب وحالته. إذا كانت الشخصية جيدة، فإن القيمة جيدة أيضًا. إذا كانت الشخصية سيئة، فإن القيمة ستكون سيئة أيضًا، على الرغم من أنها تبدو جيدة ظاهريًا. فطبيعة القلب هي مصدر القيمة. وفي هذه الحالة فهو الإخلاص، والإخلاص هو روح العمل.
قال ابن عطاء الله السكندريفي كتابه “الحكم” : الَأَعْمَالُ صُوَرٌ قَائِمَةُ وَأَرْوَاحُهَا وُجُوْدُ سِرِّ اْلِإخْلَاصِ فِيْهَا.
وهذا يدل على أن الإخلاص هو الذي يعطي قيمة للأعمال. الإخلاص يحدد وزن العمل الذي نقوم به. والإخلاص يجمل القلب، ويحسن العمل، ويقيم أهداف الحياة على الطريق الصحيح نحو رضوان الله سبحانه وتعالى.
أما الأعمال أو التصرفات التي لا تقوم على الإخلاص فهي كالإنسان الذي لا حياة له، ويسمى ميتا. وجسم الإنسان الذي لا حياة فيه بارد. فإذا قارناها بأعمال لا تحتوي على الإخلاص، فإنها ستشعر بالبرودة (ذات الطبيعة الميكانيكية). مثل روتين بلا روح. وقد تم ولكن ليس له قيمة عند الله سبحانه وتعالى، لأنه لا يوجد صدق أو إخلاص. وكما قال الشيخ عبد الله الشرقاوي في شرحه لـ”الحكم” : “فإن الأعمال كالجسد الميت، والإخلاص كالروح التي تحيي الجسد. وكذلك عندما يموت البشر. ليس جسده هو الذي له قيمة (بما في ذلك الثروة والمنصب والسلطة)، ولكن قيمه الجيدة هي التي لها قيمة. البشر الذين يتركون آثار الخير سوف يُذكرون ويُقتدى بهم. عندما يعيش حياته بقيمة الإخلاص، فإنه سيبقى في الذاكرة عند رحيله.
الإخلاص ليس بأمر سهل. علاوة على ذلك، فإننا نعيش حاليًا في العصر الرقمي مع التأثير الهائل لوسائل التواصل الاجتماعي. الحياة مترابطة وتؤثر على بعضها البعض. نحن نرى ونعرف حياة الآخرين وسلوكهم، وما يفعلونه ويتباهون به. وعلى الرغم من وجود أشياء إيجابية، إلا أن هناك عددًا لا بأس به من الأشياء التي لها تأثير سلبي. نحن نميل إلى الغيرة وعدم الرضا عن المتع التي يمنحنا إياها الله سبحانه وتعالى لنا.
والحياة في معاهد إسلامية تحد من أشياء من هذا القبيل، من السمع والبصر والتواصل مع ما يلوث القلب. تشكل هذه المعاهد الشخصية، بما في ذلك الإخلاص، بحيث تكون راسخة، بحيث لا يتعرض الطلاب بسهولة للمؤثرات السلبية. تم تشكيله أولاً بحيث يتم تثبيته بقوة. يهدف نظام المعاهد الإسلامية إلى القيام بذلك، بحيث لا تتأثر بسهولة عندما تكون بالخارج.
الإخلاص في العبادة بسبب محبة الله سبحانه وتعالى (المحبين)، ليس هناك هدف آخر غير الله سبحانه وتعالى، لا يرجى ثوابا ولا الجنة. فقط بسبب الله سبحانه وتعالى. كما أوضح الشيخ عبد الله السيارقوي في شرحه لـ”الحكم” : “إن شكل الإخلاص للمحبين يتجلى في نواياهم الخيرية التي تظهر كشكل من أشكال تعظيمهم واحترامهم لله الذي يستحق ذلك حقًا. فهم في عمل الخير لا يهدفون إلى الحصول على المكافأة أو الخوف من عقابه”.
عندما تفعل عملاً صالحًا، فهذا فقط من أجل الله سبحانه وتعالى، وليس رجاءً في الجزاء. نقوم بأعمال خيرية، ولا نطلب شيئًا في المقابل. نحن نعمل أينما ذهبنا، والنية في سبيل الله. وأما حصول الثواب فهو نعمة. ولكن إذا كنا نأمل فقط في المكافآت، فإننا فقراء للغاية.
اعملْ لله سبحانه وتعالى لتوظيف ما لديك من علم لخدمة المجتمع. علاوة على ذلك، فإننا نعمل في المعاهد الإسلامية كمدرسين للقرآن الكريم. نخدم بنكران الذات ولا نريد أن يرانا أحد. هذا هو الإخلاص. إذا عملنا لكي نرغب في أن نُرى، ونمدح، ونكافأ، فهذا ليس إخلاصا. ولكن إذا عملنا بشكل جيد ونكران الذات، ثم حصلنا على الثناء والمكافآت، فهذا هو تقييم الآخرين. وهذا أمر طبيعي ونعمة من الله سبحانه وتعالى. ولكنه ليس هدفا، لأن الهدف الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى.
إذا بحثنا عن الدنيا، فإن ما سنحصل عليه هو الدنيا التي هي أدنى. إذا طلبنا رضا الله سبحانه وتعالى، فإن ما سنحصل عليه هو رضاه. إذا كنا قريبين من الدنيا فالله سبحانه وتعالى سوف يقربنا من الدنيا. إذا اقتربنا من الله سبحانه وتعالى، فإن شاء الله، الله سبحانه وتعالى سوف يقترب منا. وهذا كما جاء في الحديث القدسي:
“وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيهِ، وَمَا يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإنْ سَألَنِي أعْطَيْتُهُ ، وَلَئِن اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ”.
أين يجب أن نقترب؟ إلى الدنيا أم إلى الله سبحانه وتعالى؟ إذا اقتربنا من الله سبحانه وتعالى، فالله سبحانه وتعالى سوف يوفر لنا الفوائد دون أن ندرك ذلك. على سبيل المثال، نحن نحظى بالاحترام والتمجيد، بل ونشغل مناصب وفقًا لمستوى قدراتنا. والله سبحانه وتعالى يعطي الاختبارات والاستمتاع حسب مستوى قدراتنا. الامتحانات ليست مجرد بصعوبات، بل هي أيضًا اختبارات ممتعة. كل ذلك وفقا لمستوى قدرتنا.
فالإخلاص يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالقناعة. كل ما يعطيه الله، فإننا نقبله بإخلاص. لا تتذمر، لا تشعر بالنقص. الشعور بالرضا والاكتفاء بما أعطاه الله سبحانه وتعالى. عندها سيكون للأشخاص الصادقين والقانعين روح هادئة وواسعة. دعونا نعمل معًا على تحسين جودتنا في الأعمال الخيرية والعمل بكل إخلاص. كمعلمين ومدرسين، نحن ننفذ التزاماتنا بإخلاص، وبالتالي فإن ما نقوم به سيؤثر على الطلاب، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. وبإذن الله يكون توجيه الطلاب سهلا. وحتى لو لم يكن الآن، فإنه سيترك أثراً عليهم في المستقبل. مع تقدم العمر، تصبح المعرفة والوعي أكثر انتشارًا وعمقًا. فكل شيء لديه عمليات واجراءات.